明代高启在「钟山云霁图」诗中云：昔年游历处，今向画中看。写生不仅是对自己笔墨语言形成的训练，也是对山川造化的体悟和感受。所谓先师古人，再师造化是也。今日之游历写生，也将成为昨昔之记忆，也更是成为将来更加完善成熟自我的过程。将来翻出旧作，满目云山，足不出户，挂壁以悬，当时之景致，映入眼帘。岂不快哉。

六月一日，与河南一些同行道友一同前往山西晋城陵川南太行小暖掌写生。巍巍太行洪谷，绝壁屹立，阔阔古木参天，烟云叆叇，郁郁苍苍。行至山中心想意动，无尽表达欲难以抑制。逐走走看看找到适合自己想画之景，想写之境。舞笔动墨，斟酌之后，随意涂写。

外师造化，中得心源，是历代有创造性的画家所提倡的。苦瓜和尚石涛看不惯那些把师造化变成一句空话的正统派，他在画语录里针对脱离生活一味崇古仿古的那些画家提出了：搜尽奇峰打草稿，的艺术主张。我之为我，自有我在，古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑，不能安入我之腹肠。我自发我之肺腹，揭我之须眉。终日伏案摹古，绘于南窗之下，不走出画室。作品很难生机，也难感染观者与作者之共鸣。而对物象不同，观察应深刻精准，山石纹路不同，树木种类繁多，山石南北有异，故所用笔法皴法亦不尽相同。林木溪泉，舟桥屋宇亦是不同之景选择不同表现方法这样才可能曲尽其妙，尽显气韵生动。面对物象万千，应取舍得当，经营位置，不易贪多求快，浮光掠影，或照搬于纸上。春夏秋冬，风晴雨雪，烟云雾霭，大自然山川灵秀，气势撼人，变化无穷无尽。写生时应当随类赋彩，笔精墨妙，五代荆浩在笔法记中提出：观者先看气象，后辨清浊，定宾主之朝揖，列群峰之威仪。我觉得这是对山水画写生的基本要求。在这基础之上才可能做到前面所说之要。

这次写生颇有心得，先贤曾说：得笔法易，得墨法难。得墨法易，得水法难。若能做到此处，作品笔墨融合得当，水墨浑厚华滋。也就达到了气韵生动，应物像形。笔墨的体会，浓淡的处理，繁简的运用，在这过程中有苦有乐，有惊有喜。每次去不同之处，写不同之景，得不同之感，出不同之作，这可能是每位画者想追寻和期待的。

这次写生归来带着作品去求教恩师谢冰毅先生，感激先生错爱直接在写生作品上皴擦点染，画龙点睛，老师笔笔精准到位，墨墨通透明快，使作品有了精气神。通过恩师言传手教，又有了许多新的感知与体悟，更加期待下次的写生之旅